Seçme sözler:


Bu Sayfayı Facebook'ta Paylaş
İçerik  
- Ana Sayfa  
- Felsefeye Giriş  
- Felsefe Dersleri  
- Felsefe Akımları  
- Filozoflar  
- Felsefe Tarihi  
- Felsefe Sözlüğü  
- Sosyoloji  
- Psikoloji  
- Antropoloji  
- Arkeoloji  
- Okuma Odası  
- İletişim  
   
Bağlantılar  
- Biyoloji  
- Felsefe  
- Travel Turkey  
- Korku  
- Ekonomi  
- Sinema  
- Resimler  

Toplumsal Tabakalaşma: Sınıf Sistemi Nedir, Ne Demektir?

Sınıf sistemleri; kölelik, kast ve mülkten birçok bakımdan farklılıklar göstermektedir. Sınıf sisteminin, bu diğer üç tabakalaşma modelinden farklarını, temelde dört ana başlığa ayırabiliriz:

1. Sınıflar, yasal ya da dinsel emirlerle kurulmazlar. Bu sebeple sınıf sistemi, daha akışkan bir yapıya sahiptir. Bu sistemde ayrıca sınıflar arasındaki farklılıklar da açık bir biçimde belli değildir.

2. Hiçbir birey, içinde bulunduğu sınıfa "doğuştan mensup" değildir. Bireyler kendi sınıflarını, kısmen elde edilmiş nitelikler tabanında belirleme hakkında sahiplerdir.

3. Sınıflar, toplumlar gruplar arasındaki ekonomik farklılıklarla temellenirler. Yani sınıf sisteminin kendini diğerlerinden ayırt eden özelliği, temelinde ekonominin bulunmasıdır.

4. Sınıf sistemleri, esas olarak kişisel olmayan türden büyük ölçekli bağlantılarla işler. Mesela belirli meslek grupları, daha yüksek ücretlerle çalışırlar. Bu da bireyi değil, o meslek grubunu bağlar. Yani farklılıkların temelinde kişisel özelliklerden çok ekonomik koşulların önemi vardır.

Derleyen: Sosyolog Ömer YILDIRIM
Kaynak: Sosyoloji, Anthony Giddens; s. 259

 
< Sosyoloji Dizinine Geri Git
< Toplumsal Tabakalaşma Dizinine Geri Git

> Bu sayfaya ilişkin etiketler: Toplumsal tabakalaşma (sınıf sistemi), toplumsal tabakalaşma (sınıf sistemi) nedir, toplumsal tabakalaşma (sınıf sistemi) ne demektir, toplumsal tabakalaşma (sınıf sistemi) ne anlama gelir



Düşünce PLATFORMU
  2005'ten beri, felsefe.gen.tr
  Bu web sitesi, Sosyolog Ömer YILDIRIM tarafından derlenmiş ve hazırlanmıştır.
 
Felsefe.gen.tr, felsefeyi tehlikeli hale getirmeyi amaçlamaktadır. (Bakınız: Nietzsche)